白人アングロサクソンプロテスタント（White Anglo-Saxon Protestants Wealthy Anglo-Saxon Protestants WASP)
アメリカ合衆国では、
白人アングロサクソンプロテスタント
ともよばれる
裕福なアングロサクソンプロテスタント（WASP）
は、イギリス系あるいは広義には北西ヨーロッパ系の
白人プロテスタントアメリカ人
を表す社会学用語である。
一般的に白人優位の文化または上流階級に属し、歴史的には
主流プロテスタントのエリート
であることが多かった。
WASPはイギリス系であるが、この点ではWASPの定義はさまざまに用いられることが多い。
これには、カトリック教徒、ユダヤ人、アイルランド人、移民、南ヨーロッパ人または東ヨーロッパ人、および非白人とは排他的な対照をなすものと見なされていた。
WASPは、アメリカ合衆国の歴史のほとんどにおいて、アメリカの社会、文化、および政治を支配してきた勢力でもある。
批評家は彼らを「体制側」と蔑んできたが、裕福なWASPの社会的影響力は表向きは1960年代から低下しているものの、アメリカの金融、政治、慈善活動において中心的な役割を果たし続けて権力を維持し続けている。
マンハッタンのウォール街の近くにある 古くて目立つ
トリニティ教会
は、アメリカ合衆国における
白人系アングロサクソンプロテスタント文化
の卓越性を体現していると考えられている。
WASPはまた、イギリス由来のオーストラリア、ニュージーランド、カナダでも同様のエリート層を含んで指している。
1998年のランダムハウス大辞典では、この用語は
「軽蔑的で不快な意味を持つことがある」
としている。
アングロサクソン人はイギリス系の人々を指すが、一部の社会学者や評論家はWASPをより広く、北西ヨーロッパ系および北ヨーロッパ系の白人プロテスタントアメリカ人全員を指すものとして使用している。
中世初期には、
アングリア王国
サクソン王国
がイングランドの大半に築かれ、1066年のノルマン征服後、アングロサクソンは侵略前のイングランド人を指している。
政治学者
アンドリュー・ハッカー
が1957年にWASPという用語を使用した。
Wは「白人」ではなく「裕福な」
という意味で、Pは「ワスプ」または鋭く少し残酷な発言をする可能性のある人を意味するユーモラスな形容詞であった。
ハッカーは「経済的、政治的、社会的側面で国家権力」を握っていたアメリカ人の階級について「これらの「古い」アメリカ人は、大抵、いくつかの共通の特徴を持っている。まず第一に、彼らは「WASP」である。これは社会学者のカクテルパーティー用語である。つまり、彼らは裕福で、アングロサクソン系であり、プロテスタント（そして不釣り合いに聖公会信者が多い）である」と書いている。
1948 年にアフリカ系アメリカ人の新聞「ニューヨーク アムステルダム ニュース」に、作家の
ステットソン ケネディ
が「アメリカでは、WASP（白人系アングロサクソン系プロテスタント）が団結して、黒人、カトリック教徒、ユダヤ人、日本人など、たまたま手近な少数派グループに不満をぶつけているのが見られます。」と書いている。
後に、自身もWASPである社会学者でペンシルベニア大学教授の
E・ディグビー・バルツェル
が1964年に著した『プロテスタント体制：アメリカの貴族階級とカースト』で普及した。
バルツェルは「20世紀半ばのアメリカの指導層には危機があり、それは部分的には、ますますカースト化している白人・アングロサクソン・プロテスタント（WASP）の上流階級を基盤とする体制の権威が低下したことによると思う」と論じた。
この集団の閉鎖性やカースト的な特徴を強調した。
キットとフレデリカ・コノリゲは、1976年のギャラップ社の世論調査データを引用し、1978年に出版した著書『栄光の力』の中で次のように書いている。
「世界規模の英国国教会に属する教会にふさわしく、聖公会は信者の49パーセントの祖先を英国に負っている。…白人アングロサクソン系プロテスタント（WASP）というステレオタイプは、聖公会で最も顕著に表れている。」と述べている。
WASPはオーストラリアやカナダでも同様のエリートを指すために使われている。
WASPは伝統的に聖公会（または英国国教会）、長老派教会、合同メソジスト教会、会衆派教会、その他の主流プロテスタント宗派と関連付けられてきたが、この用語は他のプロテスタント宗派にも適用されるようになった。
19 世紀、アングロサクソン人は、イギリス系の人々全員の同義語として、また時にはより一般的には世界中の英語圏の人々全員の同義語として使われることが多かった。
それはしばしば、部外者を大いに苛立たせるほど、優越性を暗示するために使われた。
例えば、アメリカの牧師ジョサイア・ストロングは1890 年に「1700年には、この人種の人口は600万人未満でした。1800年には、アングロサクソン人（この用語は、英語圏の人々すべてを含むようにやや広く使っています）の人口は約2050万人に増加し、現在、1890年には、その数は1億2000万人を超えています。」と述べている。
1893 年、ストロングは、「この人種は、多くの弱い者から財産を奪い、他の者を同化させ、残りの者を形作り、
ついには人類をアングロサクソン化する運命にあると信じるのは合理的ではないでしょうか？）とアングロサクソン主義が勝利する将来の「新時代」を思い描いて記述している。
歴史的に見ると、17世紀の初期の米国植民地への
アングロプロテスタント入植者
は、文化的、経済的、政治的に最も成功したグループであり、早くても20世紀後半までその優位性を維持した。
ボストン・バラモン、バージニアの第一家系、オールド・フィラデルフィア人、タイドウォーター、ローカントリーのジェントリまたは旧家など、最も裕福で裕福なアメリカ人家庭の多くはWASPだった。
啓蒙主義の理想への傾倒は、彼らがイギリス諸島外からの新参者を同化させようとしたことを意味した。
1900年代初頭、リベラルな進歩主義者や近代主義者は、米国の国家アイデンティティはどうあるべきかについて、より包括的な理想を推進し始めた。
社会のより伝統的な層がアングロプロテスタントの民族文化的伝統を維持し続けた。
一方で、普遍主義とコスモポリタニズムがエリート層の間で支持を集め始めた。
これらの理想は第二次世界大戦後に制度化され、少数民族はかつて支配的だったアングロプロテスタントと制度的に同等になる方向に動き始めた。
ハーバード大学は20世紀まで主に白人とプロテスタントで構成され有色人種原則除外されていた。
アメリカで最初の大学の
ハーバード大学
イェール大学、
プリンストン大学
ラトガース大学
コロンビア大学
ダートマス大学
ペンシルベニア大学
デューク大学
ボストン大学
ウィリアムズ大学
ボウディン大学
ミドルベリー大学
アマースト大学
などは、すべて主流プロテスタント宗派によって設立されている。
高額な私立の予備校や大学は、歴史的にWASPと関連付けられ、
アイビーリーグ
リトルアイビー
セブンシスターズ
などグループ化されている大学は、特にWASP文化と密接に絡み合っている。
第二次世界大戦頃まで、アイビーリーグの大学は主に白人プロテスタントで構成されていた。
これらの学校への入学は一般的に実力に基づいている。
これらの大学の多くは、エリート家庭とその富が学校へ結び付けさせるために、卒業生の子供に
伝統優遇
を与えてきた。
これらの伝統入学により、WASPは米国の重要な分野に影響を与え続けている。
WASPに関連するプロテスタント宗派の信者は、高度な学位を持つ人の割合が最も高い。
調査対象者の76％が大学教育を受けている聖公会や、 64％が大学教育を受けている長老派教会が挙げられる。
ハリエット・ズッカーマン著『米国のノーベル賞受賞者：科学的エリート』によれば、1901年から1972年の間に、アメリカのノーベル賞受賞者の72%はプロテスタント系であった。
そのほとんどが聖公会、長老派教会、またはルーテル派の出身である。
また、その期間のアメリカ人口のおよそ67%をプロテスタントが占めていた。
1901年から1972年の間にアメリカ人に授与されたノーベル賞のうち、化学賞の84.2% 、医学賞の60% 、物理学賞の58.6% [ 64 ]がプロテスタントに授与された。
白人アングロサクソン系プロテスタントの上流階級は、主に長老派教会、聖公会、会衆派教会といったキリスト教の主流プロテスタント宗派の教会員である。
1854年から1964年頃まで、白人プロテスタントは主に共和党支持者であった。
最近では、このグループは共和党と民主党に均等に分かれている。
聖公会と長老派教会は最も裕福な宗教グループの一つであり、かつてはアメリカのビジネス、法律、政治において不釣り合いなほど多くの代表者を抱えていた。
アメリカ の旧富裕層として知られる
ヴァンダービルト家
アスター家
ロックフェラー家
デュポン家
ルーズベルト家
フォーブス家
フォード家
メロン家
ホイットニー家
モルガン家
ハリマン家
などは、主に白人の主流派プロテスタントの一族である。
ピュー研究所の2014年の調査によると、聖公会は米国で3番目に裕福な宗教グループであり、聖公会の信者の35%が少なくとも10万ドルの収入がある世帯に住んでいる。
長老派教会は米国で4番目に経済的に成功している宗教グループであり、長老派教会の信者の32%が少なくとも10万ドルの収入がある世帯に住んでいる。
WASPという用語は、WASPが社会の上層部に過剰に存在していたため、米国では上流階級と関連付けられるようになった。20世紀半ばまで、銀行、保険、鉄道、公共事業、製造業などの産業はWASPによって支配されていた。
アメリカ合衆国建国の父たちは、ほとんどが教育を受け、裕福で、イギリス系で、プロテスタントであった。
1970年代のフォーチュン誌の調査によると、国内最大手の企業の5分の1と、国内最大手の銀行の3分の1は聖公会信者によって経営されている。
最近の研究では、WASPの経済エリート層における影響力は、いくらか減少しているとはいえ、依然として不均衡であることが示唆されている。
WASPの運命の逆転は最高裁判所によく表れている。歴史的に、最高裁判所の判事の大多数はWASPの血統だった。
例外にはカトリック教徒7人とユダヤ教徒2人が含まれていた。
1960年代以降、最高裁判所にはWASP以外の判事がますます多く任命されている。
2010年から2017年まで、最高裁判所にはプロテスタントの判事がいなかったが、 2017年にニール・ゴーサッチが任命された。[ 115 ]
かつてWASPの拠点だったカリフォルニア大学バークレー校は劇的に変化した。
2007年の学部生のうち、ヨーロッパ系（WASPと他のすべてのヨーロッパ人を含む）はわずか30％で、大学の学部生の63％は移民家族（少なくとも片方の親が移民）の出身で、特にアジア人が多くなった。
かつてはWASPの拠点でもあったハーバード大学は、2010年現在、9,289人の非ヒスパニック系白人学生（44％、そのうち約30％がユダヤ人）、2,658人のアジア系アメリカ人学生（13％）、1,239人のヒスパニック系学生（6％）、1,198人のアフリカ系アメリカ人学生（6％）を擁している。
ジェームズ・D・デイビッドソンらは1995年に、WASPはもはやアメリカのエリート層の中で孤立しているわけではないが、現在の権力構造の中では貴族階級のメンバーが依然として顕著に優勢であると主張した。
他のアナリストは、WASPの優位性の低下の程度は誇張されていると主張している。
WASPの優位性が衰えているという主張が増える中、デイビッドソンは、政治および経済の分野におけるアメリカのエリートのデータを使用して、WASPとプロテスタントの体制は以前のような目立つ存在ではなくなったものの、WASPとプロテスタントは依然としてアメリカのエリート層の中で圧倒的に多くを占めていると1994年に結論付けた。
2012年8月、ニューヨークタイムズは、大統領および副大統領候補、最高裁判所判事、下院議長、上院多数党院内総務の15人の国家指導者の宗教を調査した。カトリック教徒が9人（判事6人、副大統領候補2人、下院議長）、ユダヤ教徒が3人（全員最高裁判所）、モルモン教徒が2人（共和党大統領候補のミット・ロムニーを含む）、アフリカ系アメリカ人プロテスタントが1人（現職大統領バラク・オバマ）であった。白人プロテスタントはいなかった。
